O CUNVIDADO EM TOMÁSIA


A comunidade quilombola de Tomásia está situada no município de Cametá, na região do Rio Tocantins. É uma comunidade pequena, que no ano de 2000 contava com 11 famílias, perfazendo um total de 71 pessoas.

Tomásia, assim como as comunidades quilombolas Porto Alegre, Laguinho, Juaba, Porto Grande, é originária do Quilombo de Mola, o mais antigo da região, fundado por volta de 1750. Tomásia foi formada a partir de membros originários do Quilombo de Mola, que, entre o final do século XIX e início do século XX, saíram em busca de novas terras para plantar e onde viver.

Conta-se que Dona Maria Juvita foi expulsa da comunidade de Mola e fundou a comunidade de Tomásia, onde constituiu sua família. Teve três filhas, sendo que a última delas, que também se chamava Maria, morreu no início da década de 1990, com 103 anos.

Atualmente, os quilombolas de Tomásia vivem da agricultura da mandioca e da fabricação de farinha. Parte da sua produção é comercializada na vila de Juaba, em uma feira livre que acontece todos os domingos.

O plantio da roça é o momento da celebração do ritual do Cunvidado, uma prática tradicional das comunidades quilombolas do município de Cametá que em Tomásia continua bastante viva.

O Cunvidado é realizado no período do plantio de mandioca. É uma espécie de mutirão.
Várias pessoas se mobilizam para ajudar no plantio da roça de algum membro da comunidade por meio de um ritual que mistura trabalho, lazer e religiosidade.

O Cunvidado é organizado sempre pelo dono do roçado, denominado "roceiro", que convida outros membros da comunidade, denominados "camaradas", para ajudarem no seu plantio. Forma-se, assim, uma cumpanhia que fará coletivamente o plantio da mandioca naquela roça.

Ângela Borges, moradora de Tomásia, fala sobre as vantagens do trabalho coletivo:

"Com o cunvidado se for vinte, trabalha pros vinte, e aí se torna fácil, rápido. Porque olha que a gente está acostumado a plantar negócio de duas hectária, e antes das dez horas a gente está terminando no roçado. Deus o livre se fosse ficar só pra uma pessoa trabalhar. Assim, leva quase um mês" ( Apud AMORIM, 2000).

Cada cumpanhia tem um santo diferente como padroeiro. A cumpanhia de Tomásia chama-se "Aucílio de Deus" e tem como padroeiro o Menino Jesus. Antes do início do ritual, realiza-se uma reza em homenagem ao Menino Jesus.

O trabalho se inicia com o soar da corneta, tocada pelo líder do povoado às seis horas da manhã. Em seguida é hasteada uma bandeira, indicando o início da plantação. A bandeira é branca e tem ao centro a estampa do Menino Jesus. Acima está a inscrição " Companhia Agrícola Aucílio de Deus " e na parte de baixo algumas figuras representando as tarefas desempenhadas no roçado.

Após o soar da corneta, todos os participantes do Cunvidado se reúnem em frente à casa do roceiro e caminham para a roça. Os homens vão com uma enxada no ombro e um chapéu na cabeça, e as mulheres têm sobre a cabeça um pano semelhante aos turbantes usados pelas negras escravas.

O Cunvidado pode ser realizado em duas formas: uma mais simples, denominada Cunvidado de combina , e outra mais complexa, denominada Cunvidado de batalha.


Fontes consultadas:

AMORIM, Maria Joana e NOGUEIRA, Shirley Maria Silva.
Tomásia: uma comunidade negra no limiar dos tempos In : Comunidades Quilombolas do Pará, Núcleo de Altos Estudos Amazônicos, Belém, 2005.

AMORIM, Maria Joana Pompeu e NOGUEIRA, Shirley Maria Silva.
Mola: fragmentos de um povoado In : Comunidades Quilombolas do Pará , Núcleo de Altos Estudos Amazônicos, Belém, 2005.

AMORIM, Maria Joana Pompeu.
Etnografia do Cunvidado: trabalho e lazer de grupos familiares em Tomásia, Cametá (PA). Dissertação de Mestrado apresentada ao Núcleo de Altos Estudos Amazônicos, Universidade Federal do Pará, Belém, 2000.

Instituto de Artes do Pará & Programa Raízes.
Terra de Negro . Instituto de Artes do Pará/Programa Raízes, Belém, 2003.

Conheça mais:

• "Cunvidado de combina"
• "Cunvidado de batalha"
• Samba do cacete

• A luta pela terra em Igarapé Preto
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