RELIGIOSIDADE EM SÃO MIGUEL

Na comunidade de São Miguel três religiões são praticadas: a católica, o candomblé e a protestante pentecostal. A primeira delas remonta à fundação da comunidade, tendo na figura de Ismael a sua grande referência. Fundador do quilombo, Ismael foi uma liderança religiosa na região: “O Terço pelas almas, a procissão pelo Divino Espírito Santo são conduzidas por esse ex-escravo que se notabilizou na região como um quase capelão”. (ANJOS, 2004: 114).

A festa do Divino Espírito Santo é a festividade que mais se manteve viva na memória dos quilombolas de São Miguel, sendo rememorada em diversos dos relatos dos moradores mais idosos.

Outra particularidade digna de nota diz respeito ao Terço pelas Almas que, entre os moradores da comunidade, não é rezado, mas sim cantado (ANJOS, 2004: 115).

Mais recente que o catolicismo na comunidade, porém não menos importante, está o candomblé, praticado há algumas décadas em São Miguel. O candomblé passou a fazer parte da comunidade por meio de Dona Eleonir. Conhecida como Mãe Toti, Eleonir é a primeira mãe de santo do grupo. Ela se converteu à religião quando ainda era jovem, e, segundo seu próprio relato, teria sido tomada por um “espírito maligno” durante mais de quatro anos. Até que teve acesso a um terreiro de candomblé e, nele, teria encontrado a cura ao mal que a acometia.

Além de mãe de santo, Dona Eleonir é uma profunda conhecedora da cura por meio de ervas, prática existente desde a origem da comunidade. Sua mãe, a Vó China, ficou amplamente conhecida em São Miguel por conta de seus conhecimentos desse sistema tradicional de cura. Vó China teria transmitido seus conhecimentos à filha. Atualmente, pessoas de vários municípios do Rio Grande do Sul viajam ao terreiro de Dona Eleonir, uma curandeira para problemas físicos e espirituais.

Na década de 1990, foi a vez do Evangelho Quadrangular, religião protestante pentecostal, ter lugar na comunidade de São Miguel. Hoje, a religião conta com uma série de adeptos entre os moradores do quilombo.

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